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      人的命運是受陰陽五行之氣影響的,誰能真的跳出三界外,不在五行中?地理環境對人的運氣有助益和削弱作用,人受出生時受當地的地理環境影響很大,人平時居住的環境對人也有一定影響。五行相生是有條件的,旺、相之五行有“生”其它五行之能力;囚、死之五行沒有“生”其它五行之能力。狀態處于“休”之五行是否能“生”其它五行,要視周圍組合而定之。 五行相克亦然同理:旺、相之五行有“克”其它五行之能力;囚、死之五行沒有“克”其它五行的能力。狀態處于“休”之五行是否能“克”其它五行,要視周圍組合而決之。

      古代中國對五行的觀念有不少錯謬之處,而其對五行原理的解釋更是太過疏失簡略。但古人畢竟對物質現象的觀察尚不夠深入,當然也就很難深入說明五行原理,只能用素樸的自然物相去付會說明。例如在呂氏春秋中對五行的說明:『水曰潤下,火曰炎上,木曰曲直,金曰從革,土爰稼穡』。而許多現代人物對五行的解說也是含糊其詞,只是附和著古人簡略的自然觀去說明。談到「木生火」,就說木頭可以燃燒。談到「火生土」,就說火燒灰燼而成土。

      談到「土生金」,就說金屬可以由土中開採。諸如種種說詞,并非完全錯誤,但都是不夠嚴謹完備。以致這些不夠嚴謹的原理說明,在一般缺乏哲學訓練的科學家視之,便以為是純屬穿鑿附會的胡說八道。但五行原理卻已在中國運用數千年,是古代中國的自然哲學基本原理,中醫體系便是以五行原理為基礎原理?,F今五行原理所遭受的誤解,是由于中國易學的典范體系是建立在身心感應上,在身心修行歷程中,有少數人證致了超越常人的身心感應能力,從而以此超常能力觀察宇宙現象而發現五行原理的普遍現象,但卻沒有相關深入的物理析辨體系知識。因為古代中國對物質變化的認識還很粗淺,所以難以嚴謹說明五行原理。例如要說明什么是鐵,古人只能模糊地由鐵與其他物質的比較來說明。例如說:『鐵比銅硬,鐵會生鏽,鐵可熔鑄』?,F代受過科學訓練的人,可以由鐵原子的中子質子電子組成來說明什么是鐵,但現代原子論的這種說明是需要有一個完備的物理體系去支持,古代并沒有此種原子物理體系,當然也就無法深入解釋,只能用日常生活的常見現象去附會說明,以致容易在基本原理上引起誤解。

      世界上有很多同年同月同日出生的很多,甚至同年同月同日同時出生的人也有很多,特別是現在人口眾多,加上醫學發達,同一家醫院每天都有很多小孩出生,也就很容易遇到同一個時辰出生的孩子,如果說生辰八字算命是按一個人出生年月日時來分析,那么同年同月同日同時出生的人命運應該是一模一樣的呢。但實際上,相同時間出生的人,他們生活在不同的家庭中,命運有好也有壞都不盡相同。這是為什么呢?

      一個的命運,其中包含了命與運兩部分,命是出生就注定后天無法改變的東西,運則是后天我們可以自己選擇的道路,先天的八字命運只是決定我們后天命運眾多因素中其中的一個。俗話說:一命二運三風水,除了生辰八字以外,還有社會環境、風水等等都影響著我們每個人后天的一生運勢。

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